주기주리논쟁
페이지 정보
작성일 19-09-22 20:37
본문
Download : 주기주리논쟁.hwp
규범은 강제되는 것이 아니라 자연스런 경향성이어야 한다는 것이 그들의 생각이다. 리와 기라는 두 槪念을 통해 자연과 인간을 합리적으로 說明(설명) 하고자 한 체계가 성리학이고, 이는 마침내 주희에 의해서 집대성이 된다된다. 이들의 기 철학은 인간의 마음과 대상 사이에서 일어나는 욕망을 주목한다.
레포트/인문사회
순서
주기주리논쟁
주기주리논쟁에 대한 글입니다. 그리하여 기철학은 “리는 기의 운동법칙이다”라고 주장한다.주기주리논쟁 , 주기주리논쟁인문사회레포트 ,
설명
다.
기철학은 대체로 두가지 유형으로 나눌 수 있따 하나는 기가 지니는 특징 가운데 사회적·물질적인 현실에 관심을 기울이는 쪽이다, 이러한 경향은 송대의 왕안석이 대표한다. 주희는 리와 기를 두 축으로 하면서도 인간의 도덕성 확립에 중점을 두기 때문에, 기보다는 리를 중시하는 쪽으로 나아간다. 하지만 기 철학의 입장에서 이러한 강제는 생명력의 결여된 사고체제의 산물일 뿐이다. 바로 이러한 문제의식에서 기 철학이 출발한다. 물론 주희의 철학도 처음부터 욕망을 부정하지는 않지만, 욕망이 남발되면 규범이 공허하게 된다는 점에서 욕망의 제어 또는 부정을 강조한다. 이들에 따르면 욕망은 인간이 본래부터 가지고 태어나는 것으로 억압의 대상이 아니다. 이는 명대 나흠순을 비롯한 학자들과 양명학자들, 그리고 명청 교체기에 활동한 학자들 사이에서 잘 드러난다. 물론 그렇다고 …(skip)
,인문사회,레포트
주기주리논쟁
주기주리논쟁에 대한 글입니다.
2.학파로서 주기론은 존재하였는가?
Ⅲ.퇴계학파의 이기론
1.사림파 이후 조선 성리학의 리기론적 특징
2.이황의 학문세계
3.‘리선기후’의 리일원론
4.퇴계학파
Ⅳ.율곡학파의 이기론
Ⅴ.conclusion(결론)
2.학파로서 주기론은 존재하였는가?
리 槪念의 등장은 中國철학사에서 하나의 혁명이었다.
Download : 주기주리논쟁.hwp( 65 )
Ⅰ.서론
Ⅱ.주리주기의 槪念틀에 타당성 여부
1.주리·주기의 槪念틀은 잘못되었다. 그러나 왕안석의 기 철학은 인간보다는 제도를 앞세우는 결과를 낳았다. 송대에 이르러 리는 자연의 법칙과 인간의 당위성을 說明(설명) 하는 槪念으로 성립된다된다. 그러나 이러한 철학체계가 주관적 수양과 당위성만 강조하고 객관적 현실성을 망각할 때는, 강제성을 띠게 하고 형해화된 맹목적 이데올로기로 빠지기 쉽다. 그는 인간이 살아가는 데는 객관적 현실의 물질적 필연성을 인식하여 그에 따른 정치제도의 개혁을 실행하는 것이 무엇보다도 중요한 課題라고 생각했다. 이러한 의미의 기 철학은 인간의 욕망을 긍정하는 데서 출발한다.
기철학의 또 다른 경향은 심리적인 의미에서 기에 초점을 두는 것이다.
