상화에 관하여
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작성일 19-09-24 05:46
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세 가지 화의 중심에 상화가 자리잡고 있기 때문일것이다 상화를 중심으로 나누면, 좋은 의미의 상화와 나쁜 의미의 상화가 있고, 전자는 명文化와 같게 볼 수 있고, 후자는 음화와 같이 볼 수 있따
단계의 상화론은 상화에 대한 두 가지 논의로 나뉜다.
이상의 상화, 음화, 명文化에 대한 정보는 정담 한의학대사전에서 찾은 내용이다. 그렇다면, 이 세 가지 火를 일목요연하게 정리(arrangement)할 수는 없는 것일까. 사전에서의 애매함이 옛 의학서라는 출처의 불분명함에서 온다고 생각된다 각 의가의 주장을 섞어놓았기 때문에 줄기가 잡히지 않는 것이다.상화 , 상화에 관하여인문사회레포트 ,
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상화에 관하여 최선을 다해 작성한 리포트이니 약간의 opinion만 덧붙이신다면 좋은 점수를 받을 수 있을 것입니다. 대략적인 의미를 볼 때, 상화는 명文化와 비슷하고, 망동한 상화는 음화와 비슷하다. 따라서, 相火論을 편 朱丹溪의 theory 에 따라 이 세 가지 화를 정리(arrangement)해보고자 한다.상화
레포트/인문사회
설명
상화에 관하여 최선을 다해 작성한 리포트이니 약간의 의견만 덧붙이신다면 좋은 점수를 받을 수 있을 것입니다. 그러나, 음화의 설명(說明)에서 양화와 상대적인 개념(槪念)을 도입함으로써 여기에서 혼란이 생기고, 또 명文化는 腎의 화를 뜻하지만, 상화는 간과 신 두 장기의 화를 뜻함으로써 두 개념(槪念)의 차이가 생겨난다.
첫째, “상화는 人身動氣이다”. 이것은 상화를 명문지화, 즉 생명의 원동력으로 본 관점이다. 그는 “天은 사…(drop)
다.
