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작성일 19-09-24 00:34

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死刑と言う(のは)家が犯罪人の生命を人的に奪して彼を社で永久にとり除く極端的刑罰だ.
刑方式は絞首刑, 銃刑, 電型, 物投型などと時代そして文化によってそれぞれ違うように適用される.
去る 25日憲法裁判所は死刑制にしてジャッジ 54の意見で合憲決定を下げた.
裁判府は判決文で `死刑制が人間の尊と値を規定した憲法第 10に違背されることができない`と
`犯罪予防を通じる民の生命保護, 正義現などの共益が極した犯罪をやらかした人の
生命保護という私益より決して小さくない`と合憲の理由を明した.
しかし過去に比べて死刑制の止や改善意見を出したジャッジたちがえて死刑制存を取りんだ論難が加熱されている.
今度憲裁の決定で死刑制度はそのまま維持されるが韓は去る 97年 12月以後死刑が執行されなくて際アムネスティによって質的死刑止で分類されてたから 10年以上腰けになった死刑執行を再開することは難しいとの分析が出ている.
今度判決を死刑制はアナクロニズム的決定で成熟した家に出る機を逃したという評と力犯罪を予防するための制度としてまだ我が社に死刑制は必要だという反が行き違っている.
先に死刑制を反する意見では第一, 死刑は極した犯罪にする正な刑罰ではない.
犯罪者が罪のない者にやらかした罪と日位格に罰されなければならないことは適な仕事だがその場合にも犯法者の人間としての利は尊重されなければならない. 犯罪人も民で人間として尊性を保障受ける利があることで家は犯罪人が善良な社の一員で復するように育, 改善しなければならない義務がある. 死刑制度は人間が人間を審判して人間を殺す行でたとえ家だと言っても罪人を死刑させる利を持つことはできない. また家が殺人行を責めながらも家自らが人間の生命を奪することは矛盾だ.
第二, 死刑に脅威の效果があったと言ってもそれはただ一時的な衝に止めるだけではるか遠いに犯す事を予防するには不十分なゴッイダだと言う. 第三, 死刑は回復不可能だ. 誤った判が現で生しているだけではなく制度的な改善によってそれを消滅するようにすることはできない. 過誤性が絶ないということが明されない限り死刑制度の止主張はくしかない. 次に死刑制を成する意見では第一, 理知的で恣意的な殺人犯の生命が牲された被害者の生命より値が高く評になると見られるか…(skip)


다.
REPORT 74(sv75)



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